Sự thực về thói loạn dâm trong thời Nam Bắc triều

Thú dâm bôn quái đản của Lưu Tử Nghiệp
Năm thứ 8 Đại Minh, tức tháng 5 năm 464, Lưu Tử Nghiệp chính thức kế vị ngôi vương khi tròn 16 tuổi với tên gọi chính thức theo sử sách là Tiền Phế đế. Ngay từ khi lên ngôi, vị đế vương nhà Lưu Tống này đã lừng lẫy cõi tục bởi hai đặc tính: loạn dâm và tàn nhẫn. Lưu Tử Nghiệp chẳng những tổ chức những đợt tuyển chọn mỹ nữ rần rộ trong người đời, mà thậm chí còn ngang nhiên tư thông với cô ruột lẫn chị ruột của mình, tức Tân Thái công chúa và Sơn Âm công chúa.
Xét theo huyết tộc, Tân Thái công chúa là cô ruột của Lưu Tử Nghiệp, đã hôn phối cùng tướng quân Hà Mại. Để chiếm đoạt cô mình, Lưu Tử Nghiệp mời công chúa vào cung rồi giữ rịt bên mình, ngày đêm hưởng lạc. Tới khi đức trượng phu của Tân Thái công chúa là tướng Hà Mại vào cung tính chuyện phải trái để đòi vợ, vị vua bạo tàn đã vội bức tử một cung nữ, cho vào cỗ ván mang trả cho dượng, rồi loan tin Tân Thái công chúa đã yên giấc ngàn thu vì cảm mạo. Nổi xung đùng đùng, Hà Mại bèn đồ mưu tạo phản, nhưng bất thành, cả nhà bị giết dưới tay Lưu Tử Nghiệp. Từ đó, Tân Thái công chúa đổi tên thành Tạ thị, lưu lại chốn thâm cung. Thậm chí, tên vua loạn luân còn ngạo ngược phong nàng làm hoàng hậu. Đáp lại, Tân Thái nhất thiết từ khước. Lưu Tử Nghiệp lại cải phong cho nàng là Lộ thị.
Trái ngược với thái độ nhạt phèo của Tân Thái công chúa, người chị ruột – tức Sơn Âm công chúa Lưu Sở Ngọc - lại tỏ rõ thái độ “chí đồng đạo hợp” với em trai mình. Theo biên chép của sử sách, vốn bản tính đam mê dục vọng, coi khinh luân thường đạo lý, nàng ta thường chủ động vào cung, cùng ăn cùng ngủ với Lưu Tử Nghiệp. Vẻ vấn vít như đôi sam của chị em họ chẳng khác nào cặp phu thê đang mặn nồng ái tình. Trong vòng tay của chị gái, Lưu Tử Nghiệp càng trở nên u mê, nghe theo mọi lời xúi bẩy của chị mà làm càn.
Hoàng đế bất chấp luân thường đạo lý, dâm tà với cả họ hàng, khiến chốn cung đình sặc mùi loạn dâm bệnh hoạn.
Khi những đêm loạn dâm đã phai nhạt hương sắc, công chúa hiếu dâm Lưu Sở Ngọc bèn cất lời than thở với em trai rằng: “Bệ hạ thì tam cung lục viện, giai lệ cả chục ngàn người, còn ta chẳng qua chỉ là sống kiếp phục tùng một vị phò mã. Sao sự đời lại bất công tới vậy!”.
Không màng chính sự, nhưng Lưu Tử Nghiệp lại có đầu óc khôn xiết tinh nhạy trong những chuyện hệ trọng tới sắc dục. Ngay thức thì, hoàng đế truyền lệnh mở cuộc tuyển chọn 30 mỹ nam mặt mũi anh tú. Vớ bọn họ đều được tiến vào phủ công chúa, trở thành vật sở hữu riêng của người phụ nữ háo sắc - Lưu Sở Ngọc.
Chính thói loạn dâm, ấu trĩ của Lưu Tử Nghiệp đã làm bại hoại cả phong khí quốc gia thời đó. Theo ghi chép của sử sách, vị hôn quân nàycòn mắc chứng thị dâm. Để giải sầu, Lưu Tử Nghiệp thường bắt đám vương phi, công chúa đứng đầy ngoài sân, rồi sai kẻ hầu hành dâm với họ. Vua trông thấy cảnh ấy thì huých ra mặt, xem đó là thú giải trí lúc buồn bực trong lòng. Thậm chí, Lưu Tử Nghiệp còn bắt cung nữ khỏa thân lõa lồ, chạy loanh quanh sân. Ai kiệt sức, không chịu phục tòng mua vui, bèn bị đem ra xử chết.
Chính thói bất nhẫn và dâm bôn đã khiến Lưu Tử Nghiệp hay thấy ác mộng. Một lần, hoàng đế trong cơn mơ, mơ thấy có cung nhân muốn giết mình. Ngay sáng hôm sau, Lưu Tử Nghiệp cho truyền một bà đồng vào hỏi thì được phán rằng, trong hoàng cung đang có “quỷ”. Hãi hùng vì điều ấy, tên hôn quân thường cầm cung tên, chạy loạn khắp cung để bắn “quỷ”.
Dâm tà với chị dâu, gây họa cho xã tắc
Ngũ Hồ loạn Hoa hay còn gọi là Ngũ Hồ thập lục quốc, tức một tụ hội gồm 16 quốc gia có thời gian tồn tại ngắn ở trong và tại các vùng phụ cận Trung Quốc từ năm 304 – 439, kéo theo sự tháo lui của nhà Tấn (265 - 420) về miền nam đến khi thị tộc Thác Bạt trỗi dậy mạnh mẽ, thống nhất tất thảy phương Bắc năm 439, mở ra cục diện mới cho lịch sử phong kiến Trung Quốc là Nam Bắc triều.
Ngũ Hồ thập lục quốc bao gồm: Hán Triệu, Hậu Triệu, Thành Hán, lương hướng, Hậu Lương, Bắc Lương, Tây Lương, Nam Lương, Tiền Yên, Hậu Yên, Bắc Yên, Nam Yên, Tiền Tần, Hậu Tần, Tây Tần và Hạ.
Công chúa Vũ Uy của thị tộc Thác Bạt nhà Bắc Ngụy sau khi trở thành hoàng hậu của Ai Vương Thư Cừ Mục Kiền nước Bắc Lương đã chìm trong khổ đau khi biết được sự thực về thói loạn dâm bệnh hoạn của chồng mình. Thư Cừ Mục Kiền thậm thụt thông gian với Lý thị - người chị dâu dâm đãng. Lý thị vốn là ả đàn bà có nhan sắc hơn người, lại am tường phòng trung thuật, khiến Ai Vương đê mê không rời. Hai người ngang nhiên vần vũ mây mưa, đại loạn nhân luân. Thậm chí, những huynh đệ cật ruột với vị vua này, gồm Thư Cừ Vô Húy và Thư Cừ An Chu cũng tuần tự khoái lạc cùng ả ta. Chứng kiến cảnh ấy, Thư Cừ Mục Kiền chẳng hề Nổi giận mà hưởng ứng cùng hai huynh đệ hôm sớm hành lạc cùng Lý thị. Chìm đắm trong thứ sắc dục bệnh hoạn, hoàng đế trở thành nhạt hoét với vợ yêu của mình – tức Vũ Uy công chúa.

Ai Vương Thư Cừ Mục Kiền
Biết rõ sự tình, Vũ Uy rất đỗi đau lòng, nhất mực đòi chồng giết chết Lý thị. Nhưng Thư Cừ Mục Kiền chẳng những không thuận theo ý vợ mà càng tỏ ra thân mật, quấn quít với chị dâu. Lý thị cũng chẳng phải hạng lương thiện, bao dong. Biết Vũ Uy công chúa căm ghét mình, ả bèn kết liên các thần thế tông thất để hiếp vợ vua.
Vũ Uy coi Lý thị như cái gai trong mắt. Lý thị cũng xem nàng ta như vật cản khó ưa. Nhờ mối tư tình bấy lâu với Thư Cừ Mục Kiền, nên Lý thị mưu mô cùng chị gái vua mua chuộc một cung nhân hòng Vũ Uy công chúa, dụ kẻ này cho thuốc độc vào thức nhằm nhò sát hại tình địch.
May thay, lúc bấy giờ Vũ Uy công chúa vì nỗi phiền muộn trong lòng, nên hôm mai ngóng đợi sứ thần Bắc Ngụy tới rước về nước mẹ để an dưỡng. Hằng ngày, nàng ta ăn uống ngao ngán, mỗi bữa chỉ dùng vài thìa cơm cho có lệ, nên khi đụng phải thức ăn có độc, dù trúng độc nhưng không tới nỗi mất mạng. Lúc ấy, Vũ Uy công chúa nôn ói liên tiếp, sắc mặt vàng vọt, miệng sùi bọt trắng, toàn thân nóng bừng rồi hôn mê ngất. Ngự y tấp nập ra vào trị bệnh. Dù lạt với vợ, nhưng Thư Cừ Mục Kiền cũng lo tới phát sốt. Sự an nguy của Vũ Uy can hệ tới vận mệnh nhà nước. Nhà vua liên tục truy vấn thái y: “Liệu có cứu được hoàng hậu?”. Thái y mặt mày thất sắc, quỳ rạp xuống đất mà tâu: “Xin quốc chủ trị tội thần y thấp kém. Thần chỉ có thể cứu được mệnh của vương hậu, nhưng vì người trúng độc quá sâu, e rằng về sau sẽ tàn phế”.
“Nhất định phải chữa khỏi cho ta!”, Thư Cừ Mục Kiền hoảng loạn thét mắng. Sự quá khích ấy không hề lên đường từ tấm tâm thành dành cho người vợ yêu, mà bởi nhà vua đang lo sợ sự trị của vương triều Bắc Ngụy – hậu thuẫn hùng mạnh của Vũ Uy công chúa.
Đúng lúc ấy, sứ giả Bắc Ngụy Lý Cái đến Bắc Lương, biết tin công chúa Vũ Uy gặp họa, bèn vội vã báo tin về nước. Khi tin dữ truyền tới Bình thành (tức vùng Đại Đồng, Sơn Tây ngày nay), Thác Bạt Đảo nổi trận lôi đình, sai ngự y tốt nhất sang Bắc Lương giải độc cứu sống em gái, rồi lệnh cho Thư Cừ Mục Kiền phải giao nộp Lý thị để trị tội thích đáng. Nhưng lần này, Thư Cừ Mục Kiền không còn ngoan ngoãn cung thuận mệnh lệnh của Bắc Ngụy như trước kia, mà lên tiếng rầy la Bắc Ngụy giở thói bá vương lộng hành: “Thác Bạt Đảo nhà người là hoàng đế, ta Thư Cừ Mục Kiền cũng là bậc đế vương của một nước. Bất luận quốc gia lớn nhỏ mạnh yếu thế nào, cũng đều bình đẳng. Hơn nữa, hai nước lại có quan hệ thông gia”. Nhưng có nhẽ, đó chỉ là cái cớ ngoại giao. Lý do chính nhất vẫn là Thư Cừ Mục Kiền không nỡ rời xa ả chị dâu dâm bôn của mình, nên cứng đầu không nộp người rồi dấm dúi ban cho Lý thị ối tài vật, đưa ả ta tới Tửu Tuyền ẩn náu.
Về phần Vũ Uy công chúa, sau khi được binh linh hộ vệ về Bình thành, mạng giữ được nhưng trở nên phế nhân. Thân càng ngày càng hư nhược, cả ngày không nói nửa câu. Thái hậu xót con mà than khóc vật vã. Đường đường là một công chúa bừng bừng sinh khí, xinh đẹp yêu kiều như thiên nga, chỉ vì thói loạn luân đồi tệ của đức lang quân, nàng Vũ Uy của thị tộc Thác Bạt kiêu hùng bởi vậy kẻ tàn phế bất hạnh.